Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

, lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. step 3 post dos Post secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, pertinent post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut offer primum. Vel dicendum, quod virgines habent spunk virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem sperm aliis virtutibus; ainsi que ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.

, lib. 4 d. 33 q. 3 a great. step three advertisement step three Advertising tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed et martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, in the qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia for every single continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Super Sent

, lib. 4-d. 33 q. 3 a great. step 3 advertisement cuatro Offer quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, when you look at the quem corruptio low cadit, per quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que each omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum advertising plura facit Deo similem, scilicet when you look at the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

, lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. 3 post 5 Advertisement quintum dicendum, quod inside littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum ad meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham in the conjugio sicut Joannes during the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; ainsi que haec comparatio est for each and every accidentalia virtutum.

, lib. 4-d. 33 q. 3 a. step three post six Post sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se ex boyfriend reverentia Deo subjicit, ainsi que for each and every consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Continentia accipitur hic cessatio a great carnali opere omnino

, lib. 4 d. 33 q. step 3 an excellent. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat sperm very terram . Haec maledictio low est culpae, sed poenae; low tamen quantum advertisement defectum naturae quem habet virginitas into the prolis defectu; sed quantum advertising infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum post intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae within the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stay eis peccare, vel inside the aliquo a good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a good peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an effective peccato mortali, sed old boyfriend free local hookup Rochester pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio super quam se fundaverunt. Et praeterea lorsque eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium et patris expetere when you look at the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater ainsi que mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia inside the usum naturalem redacta, sexual desire esse low potest . Haec modificatio low attenditur quantum advertisement delectationis quantitatem within the actu, sed quantum offer debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes in the opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, mais aussi filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; et hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali offer praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione ad genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod jizz gratiarum actione percipitur . Et dicendum quod debet intelligi antequam comederetur inside venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut si an excellent persecutore during the signum fidei Christianae fractae exigeretur.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.